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（大氣光學現象） 彩虹 ，又稱 天弓 （客家話）、 天虹 、 絳 等，簡稱 虹 ，是 氣象 中的一種 光學現象 ， [9] 當太陽光照射到半空中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，由外圈至內圈呈 紅 、 橙 、黃、綠、藍、 靛 、紫 七種顏色。 事實上彩虹有無數種顏色，比如，在紅色和橙色之間還有許多種細微差別的顏色，但為了簡便起見，所以只用七種顏色作為區別。
哪裡可以種樹？ 臺灣好植地打造平台 媒合公私「找地種對樹」 | 地球人 | 倡議家 udn / 倡議家 / 地球人 植樹造林的助益甚大，除了調節氣候、淨化空氣、保護生態，更有著提升市容、讓民眾休憩乘涼等多種好處。 近年來，政府和民間推出許多植樹推廣活動或林地認養政策，但土地資料、或業務資訊大多散落在林務局、水利署、地方政府等各個單位，缺乏整合性的植地協作網絡和系統工作流程。
2024年是數字8年，或許你如往常般地期許新的一年能帶來財富、晉升、成就感的契機，但別忘了「要怎麼收穫就要怎麼栽」，流年走到數字8年會特別顯化這一點。 by Celine蒔琳 - 2023/12/12 更新 看到數字8，也代表著如今將至十年運勢的尾聲，徜若你在過去的這些年裡，依據清楚的目標與規劃的藍圖，真誠地投注心力與建設，新一年將會有開花結果、收獲努力的機會。 若你還處在探索人生道路的階段，新一年也將能釐清人生方向與定位，因應時局變化做相對應的調整，找到個人的利基之地並站穩其中。 結合星象來看，數字8年第八個星座天蠍座，暗示新的一年，政治變局、權位之爭等暗潮洶湧，一旦覺察身處的環境有所改變，就應針對問題的根源思考回應的策略，同時順應社會發展的趨勢，判斷下一步。
風水大師謝沅瑾告訴你今年桃花位、文昌位、災病位在哪裡 -- 上報 / 生活 2024-01-14 16:42 最新消息 2024-01-14 16:30 最新消息 2024-01-14 16:26 最新消息 2024-01-14 16:10 生活 新知 【2021開運】這樣做能「招桃花」! 風水大師謝沅瑾告訴你今年桃花位、文昌位、災病位在哪裡 讚 4,338 謝沅瑾 2021年02月13日 15:00:00 分享 : Line Copy （取自 謝沅瑾臉書） 流年桃花位與招桃法 對於桃花位的應用，大多數的人都存有誤解，以為招桃花僅針對男女間的感情。 其實「桃花」可以區分為「姻緣桃花」與「人緣桃花」。
【農曆新年2023】每到農曆新年大家都想了解一下來年的運程，犯太歲的想要拜太歲或者攝太歲， 個人有需要改名或擇日 ，一覽城中6位知名風水師的服務收費，附上各位師傅的預約和連絡方法，有一位師傅更加可以免費問事。
順治 十一年三月十八日（1654年5月4日），玄燁出生於 紫禁城 景仁宮 內，是 順治帝 的第三子，生母為 孝康章皇后佟佳氏 。 其父親順治帝在位十八年之中沒有冊立過皇太子。 順治十八年正月初六（1661年2月4日） [註 2] 順治帝早逝，時年僅24歲。 兩年後，康熙二年（1663年）康熙帝的 生母 孝康章皇后佟佳氏 亦病逝。 接受 湯若望 的建議，因年幼的 玄燁 曾得過天花具有 免疫力 ，也因從天花疾病倖存下來而被獲選立為 皇太子 。 順治十八年正月初七（1661年2月5日） 玄燁 登基時，只有八歲，次年正月（1662年2月）正式宣布新 年號 為 康熙 。
祖先牌位是用上等檜木為原材料精工製作，保留了檜木原有的色彩和特質，以及古樸厚重之感。 祖先牌位除檜木材質設計外，還有鋼琴漆木貼金蓮牌供選。 因應日新潮流趨勢及顧客需求，靜安寺可隨僑胞意願所需提供間隔大小不同龕位，靈活變通的先人靈灰甕/祖先蓮牌多種選配挑選，包括獨立蓮牌龕位、先人蓮牌/靈灰甕龕位、宗族祖先蓮牌/先人親屬靈灰龕位等靈活搭配，家族宗親歸一同處，以便後人拜祭供奉。 歡迎您親臨參觀選擇靜安寺「聚福祠」奉安祖先牌位，我們不僅提供極佳的環境設備、專業的服務管理，也會定期舉辦祭祀法會、誦經、追思儀式，讓各氏族祖先的靈魂，都能寧靜祥和，聆聽佛法。 此間不只有祭拜先人的功能，而是傳承世代精神並富含家族情感的團聚之所。 讓先人安息，生者放心是當下仁孝之道，乃聚福靜安之心也。
2023年12月23日 07:28 禪宗心法經典《參同契》白話譯文 石頭希遷的《參同契》與三祖僧璨的《信心銘》齊名，是禪宗史上少有的經典。 所謂「詩無達詁」，本處將《參同契》譯成現代漢語，只是一種近似的表達，讀者鑒之。 《參同契》白話譯文 佛陀的心法，從印度傳到中國，歷代祖師密相付囑。 雖然悟道的根機有快慢，但南北祖師所悟的終極之道卻無兩樣。 佛性光明潔白，如樹之根、河之源，隱含融入萬物之中。 執著於事相是迷茫，而明白事理也不能當成覺悟。 由心所生的種種事物，既相互作用，又各自獨立。 回互就是諸法的相互作用，不回互就是諸法各依其位，互有邊界。 由六根所感受的物象，不等於事物本身，如同聲音本身不等於聽覺所感受的苦樂一樣。 與上根人所談的心性本源，過度詮釋反而流於分別之見。
